從風水角度，傳統的土葬、火葬與綠色殯葬到底有甚麼分別？ 有人話殯葬方式有助子孫發財，究竟這說法有無根據？ 廣東話俗語有句「前世撈亂骨頭」，為甚麼又與執骨有關？ 即聽專家講解! ＊玄學非精密科學，內容只供參考。 《經濟通》所刊的署名及／或不署名文章，相關內容屬作者個人意見，並不代表《經濟通》立場，《經濟通》所扮演的角色是提供一個自由言論平台。 【訂閱有賞】訂閱健康好人生YouTube頻道 賞你etnet 30週年珍藏版2024年曆卡 + etnet精美筆記本! 火速行動 我要回應 更多風水蔣知識文章 2024生肖運程│龍年12生肖運程：龍、蛇、馬、羊! 肖龍犯太歲易有刑剋之災？ 可賺大錢？ 肖蛇小心一件事! 肖馬有白事如何化解？ 肖羊財運好兼升職加薪 3
吃到飽鐵板燒推薦：江雁塘. 高級鐵板燒也能吃到飽？曾獲全台十大頂級鐵板燒的「江雁塘新時尚鐵板燒」(Google 4.2分/621則)推出<食呷飽、啉迵海>期間限定的套餐單點式吃到飽，愛吃肉的大胃王可以來挑戰，若食量中等則不一定划算喔。
一、家用配电箱（强电箱）. 入户电线接入配电箱，再通过 空开漏保 将家庭用电分成若干个所需的单独回路，来连接家里所有的用电设备，并保证用电安全和需求。. 家用强电箱 回路位数 常见：8、12、16、18、20、24、32、36、40等规格。. 300mm×200mm—450mm×400mm常规 ...
泰山石敢当我们会经常见到，在一些马路上会看到放有石敢当，它是一个很好的风水辟邪物品，很多时候都会用到这个风水物件，不过大多数人对石敢当没有进行详细的了解，那么泰山石敢当的风水作用和禁忌是什么呢? 一、泰山石敢当的由来 关于"石敢当"的文字记载，最早见于西汉史游的《急就章》"师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央"。 西汉史游的《急就章》"师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央"。 其本义就是：灵石可以抵挡一切。 从民俗学来说，这源于古人对石头的原始崇拜。 远古人类曾用石斧、石刀、石镰来猎兽、采掘、种植、取火、自卫……从艰难的洪荒时代顽强地生活下来。 "石敢当"，正是对石头崇拜的流风余韵，是民俗学上一个有趣的现象。 在镇宅石上发现"石敢当"字样是在唐朝末年。
1、家中設佛壇，供佛像，菩薩像，利益很大，你供觀世音菩薩像，或者藥師佛像，或者地藏菩薩像，或者文殊菩薩像，或者任意一尊佛菩薩像，或者任意多尊佛菩薩像；你家裡有災難，病痛，急切之事，福德之事，你所供養的佛菩薩像所代表的這尊佛或者菩薩，就會在冥冥中加持護佑，令你全家趨利避害，令親近善人，遠離惡人，親近善緣，遠離惡緣，令成就福德，遠離災難;；如果家中沒有供養佛菩薩像，則不具備這種利益!比如《地藏經》說，於家中南方清潔之地，供養地藏菩薩像之十種利益，或者經末提及供養地藏像二十八種利益，其實，不僅僅供養地藏菩薩有這些利益，供養任何一尊佛菩薩像，都有這些利益!
出車禍怎麼辦呢？ 請先牢記這5個口訣! 第一步：放 放置警告標誌，提醒後方來車與用路人前方有事故，請小心閃避。 駕駛人平時就要檢查汽車內是否放置警告標誌，以備不時之需。 而機車因為空間不夠大，很少有人會在車廂內放置警告標誌，遇到車禍時可以使用手機的手電筒進行閃燈，提醒後方來車。 第二步：撥 撥打110電話報警，若有傷者一併撥打119救護專線。 第三步：劃...
中文名 符 拼 音 fú 部 首 （竹） 五 筆 TWFU 倉 頡 HODI 鄭 碼 MNDS 筆 順 撇、橫、點、撇、橫、點、撇、豎、橫、豎鈎、點 字 級 一級（編號：2321） 平水韻 上平聲·七虞 總筆畫數 6+5 (部首+部首外) 統一碼 7B26 四角碼 8824₃ 注音字母 ㄈㄨˊ 造字法 形聲字、會意字 字形結構 上下結構
四元素 水風火土是構成物質的基本要素，除了實際的物品也代表著發生在自已身上的事件過程 火元素 — 權杖 核心動力、驅力、行動、熱情、生命力、權力、責任、旅行、意志力 星座 ：牡羊、獅子、射手 塔羅大牌 ： 皇帝牌 、 力量牌 、 節制牌 驅力 ：讓事情發生、渴望的、正向且外向的，有種自發性 人格 ：享受生活。 樂觀開朗。 有活力。 遇到挫折能克服。 難有穩定、平衡、敏感、同理、細膩特質。 過多火 ：讓事情瓦解，因為自身很難達成，需要他人協助，而造成他人過度秏損精力或壓力。 過多火也會有疲勞、體力耗盡的狀況，但也可以是這個人對某人事物是充滿熱情、目標明確的。 缺乏火 ：沒動力與活力，對人生缺乏信心，負向思考，被害妄想。 也可能迷信，不認為命運操縱在自已，不太能「放下」。
5 技能 6 穿越世界 雷法概述 在內功修煉上，五雷分屬五臟。 五臟之氣攢聚，會聚為一，方能達於大道，掌握五雷之妙用。 此稱作攢簇五雷，亦即是指雷法內功修煉達到 五氣朝元 的境界。 《道法宗旨圖衍義》："希賢曰：五氣朝元，一塵不染，能清能淨，是曰無漏，肝為東魂之木，肺為西魄之金，心乃南神之火，腎是北精之水，脾至中宮之土。 是以聖人眼不視而魂歸於肝，耳不聞精在於腎，舌不味而神在於心，鼻不香而魄在於肺，四肢不動而意在於脾。 故曰攢簇五雷。 （王樞曰：東方木雷在肝宮，南方火雷在心宮，西方山雷在肺宮，北方水雷在腎宮，中央土雷在脾宮）斬除五漏，寂然不動為道之體，感而遂通為道之用，斯五雷之妙也" 道法認為，諸法之中，威力最大的是雷法。 王文卿 《雷説》，"夫雷霆者，天地樞機。
土葬風水
